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अभी हाल ही में कुछ समय पहले पश्चिम बंगाल के मुसलमानों ने बकरा ईद पर गोवंश की बलि ना चढ़ाने का फैसला किया और यही नहीं पश्चिम बंगाल, तेलंगाना आंध्र प्रदेश के मुस्लिम संगठनों ने केंद्र सरकार से गौमाता को राष्ट्रीय पशु घोषित करने की मांग की है साथ ही गौमांस का निर्यात करने वालों को सख्त सजा दी जाए इस कानून की भी मांग की है।

समय-समय पर गौ हत्या और गोमांस को लेकर जगह-जगह आक्रोश व्यक्त किया जाता रहा है और इसी सिलसिले में आकोर्षित जनता ने संधेह में आकर मुसलमानों पर हिंसक हमले भी किए है।

यह मुद्दा धार्मिक नहीं बल्कि सामाजिक और देश का मुद्दा है गौ माता की रक्षा को लेकर। सरकार को भी कुछ बड़े कदम उठाने चाहिए।

हमारे धार्मिक रीति -रिवाज के अनुसार गाय को मां का सम्मान दिया गया है और करोड़ों देवी- देवता का गाय में निवास है ऐसा माना जाता है

समय -समय पर इतिहास में भी गाय का सम्मान होता रहा है। भगवान श्री कृष्ण भी गाय को प्रेम करते थे।

अंग्रेज शासन काल से ही गोमांस को महत्व दिया गया और गोवंश को खत्म करने की कोशिश की गई जोकि आज भी जारी है।

प्राचीन समय से ही गाय हमारे घर आंगन की शोभा रही है ।हर घर के आगे एक गाय मिलती थी और उसके दूध दही और घी से हमारे परिवार का पालन पोषण होता था। इस तरह सदियों से गाय हमारे परिवार का हिस्सा बनकर रही है। खेतों में भी गाय किसान लोगों ने प्रयोग मे ली है। गाय को पूजनिय माना गया है।

गाय को राष्ट्रपशु घोषित करने के लिए मुसलमान संगठन यह कहकर चाहते हैं कि उनके और हिंदू भाइयों के बीच भाईचारा बड़े और गौ हत्या करने वालों और वह मांस खाने वालों पर कड़ी कार्यवाही हो।

गाय को राष्ट्रीय पशु घोषित करने से गौ हत्या करने वालों पर कड़ा कानून बने मुस्लिम समुदाय के नेता क्या कहना है भारतीयों में गाय के प्रति श्रद्धा है और गाय को मां का स्थान दिया गया है तो गाय की सुरक्षा के लिए नियम बनाए जाए।

भारतीय गोवंश की विशेषता बनाए रखने के लिए हमें फिर से अपने घर -आंगन में गाय को स्थान देना होगा हालांकि किसानों के लिए बहुत ही आसान होगा अगर हम गोवंश को बढ़ावा देना चाहते हैं तो उसके लए फिर से हर घर में एक गाय रखनी होगी हालांकि यह व्यवस्था शहर में मुश्किल है पर गांव में हर घर में एक गाय रख सकते हैं । शहरों में गौशालाओं की व्यवस्था होनी चाहिए जहां गाय को अच्छी देख में रखाजए और इस वंश की विशेषता बढ़ेगी।

औद्योगिकरण और वीफ निर्यात से प्रगति हो सकती है परंतु भारत सनातन सस्कृति और सादा जीवन उच्च विचारों को अपनाने की प्रेरणा लेनी होगी।

आज विश्व पर्यावरण दिवस है और सोशल मीडिया न्यूज़चैनल, अखबार हर जगह वृक्षारोपण करने की सलाह दी जाएगी।यह बहुत ही अच्छी बात है हमें जागरूक होना चाहिए और समझना चाहिए।

लगातार पड़ों की कटाई से पर्यावरण पर काफी असर पड़ता है और इससे काफी नुकसान होता हैं।

वायु प्रदूषण

पेड़ों की कटाई से सबसे बड़ा नुकसान वायु प्रदूषण होता है। सोच कर देखिए पेड़ नहीं रहेंगे तो हमें सांस लेने के लिए ऑक्सीजन नही मिलेगी क्योंकि हम सब जानते हैं कि सांस लेने के लिए ऑक्सीजन हमें पेड़ों से ही मिलती है और जब यह शुद्ध नहीं होगी तो कई तरह की बीमारी फैलेंगी जो हमारी सेहत के लिए भी नुकसानदायक है और इससे वायु प्रदूषण बढ़ने का खतरा रहेगा ।

बारिश की कमी

कई शोधों से पता चलता है कि बारिश पेड़ों की वजह से होती है अगर लगतार पेड़ कटते रहेंगे तो बारिश कम होगी और इससे सुखा पढने के आसार बढ़ेंगे। खेत खलिहान सुखे रह जाएगे। यह समस्याकाफी बड़ी है।

कीट पतंगों के लिए खतरा

पेड़ों की कटाई होने की वजह से इसका खतरा इंसानी जीवन पर ही नहीं पड़ता बल्कि इसके अलावा कीट पतंगों पर भी पड़ता है जैसे की पेड़ों केआस- पास और खेत खलिहानों में जुगनू टिमटिमाते हुए दिखाई देते हैं। वैज्ञानिकों के अनुसार पर्यावरण दुषित होने की वजह से जुगनू की तादाद पर असर पड़ा है और हो सकता है ऐसे कई कीट पतंगों को‌हम हमेशा के लिए खो देंगे। इसलिए हमें सावधान होने की जरूरत है ।

तापमान बढ़ता जा रहा है और मार्च -अप्रैल जैसे महीने किसान भाइयों के लिए जोखिम भरे बनते जा रहे हैं क्योंकि समय पर बारिश नहीं होती और बे मौसम बारिश हो जाती है जिसका असर खेती पर पड़ता है और फसल को नुकसान होता है। यह सब पर्यावरण दूषित का ही नतीजा है और यह संकेत है मनुष्य जाति के लिए जिसका समाधान अभी नहीं ढूंढा तो शायद आगे पछताना पड़े।

पर्यावरण सुधार

पर्यावरण को हमे दूषित होने से बचाने के लिए कोशिश करते रहना चहिए और इसमें हर इंसान को अपना योगदान देना चाहिए। अगर हर व्यक्ति अपने आसपास साफ सफाई और हरियाली बढ़ाने के कार्यम में योगदान‌ दे तो हम पर्यावरण दूषित होने से रोकने में कुछ मदद कर सकते हैं । और ये बहुत अच्छी कोशिश होगी ।

स्वच्छता

हमें अपने आसपास स्वच्छता को अपनाना होगा जैसे कि कूड़ा कूड़ेदान में ही डालें इधर उधर ना फिलाएं। सब्जी और फल के छिलके जैसे कूड़े का खाद बनाने में प्रयोग करें। प्लास्टिक और थर्मोकोल जैसी कुड़े को अलग से रखें । शोच खुले में ना करें। इसके अलावा अपने आसपास के लोगों से भी प्रदूषण ना‌ फैलाने का अनुरोध करें और उन्हें पर्यावरण के प्रति जागरूक बनाएं।

विश्व पर्यावरण दिवस में हम सबको अपना योगदान देना चाहिए। यह किसी एक व्यक्ति का काम नहीं हम सभी देशवासियों का कार्य है हम सबको अपने आसपास की स्वच्छता पर ध्यान देकर और गंदगी फैलाने पर रोक लगाकर हम जरा सा भी योगदान करते हैं तो यह भी हमारे लिए काफी है।

अभी हाल ही में कुछ दिन पहले 31 मई को विश्व तंबाकू निषेध दिवस मनाया गया। हम अच्छीतरह से जानते हैं तंबाकू हमारी सेहत पर कितना बुरा असर डालती है और तंबाकू के सेवन से शरीर में दुष्प्रभाव पड़ता है। धीरे-धीरे यह हमारी जीवन को खत्म करते जाती है

जागरूकता

तंबाकू से होने वाले दुष्प्रभावों के प्रति प्रति व्यक्ति को जागरूक होना चाहिए ।तंबाकू से होने वाली समस्याओं को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए बल्कि समझना होगा कि यह कितनी बड़ी समस्या है ।हर साल तंबाकू की वजह से विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार लगभग 80 लाख लोगों की मृत्यु होती है। जोकि काफी दुखदाई है

तंबाकू के दुष्प्रभाव

तंबाकू के सेवन से हमारे शरीर में दुष्प्रभाव होते हैं और कई नई बीमारियों की भी वजह बनती है जैसे उच्च रक्तचाप ,दमा रोग बीमारी और इसके अलावा गले और फेफड़ों के कैंसर जैसी गंभीर बीमारियां होती है। सबसे ज्यादा तंबाकू सेवन युवा वर्ग करते हैं।

ला इलाज बीमारी

तंबाकू सेवन से कैंसर जैसी लाइलाज बीमारी भी हो जाती है जिसमें व्यक्ति को काफी पीड़ा सहन करनी पड़ती है इस बीमारी का अभी कोई पक्का इलाज नहीं है। तंबाकू सेवन का शौक धीरे-धीरे लत बन जाता है और फिर आगे चलकर कैंसर जैसी लाइलाज बीमारी बन जाती है।

तंबाकू नियंत्रित कानून

हालांकि सरकार समय-समय पर तंबाकू निषेध कार्यक्रम करती है और इसे नियंत्रित करने के कानून भी बनाए गए हैं जैसे कि सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान पर प्रतिबंध है तंबाकू उत्पादन के विज्ञापन पर रोक है उत्पादों पर भी चेतावनी लिखी होती है और चित्र भी होते हैं

तंबाकू और धुम्रपान निषेध है पर फिर भी इसका सेवन किया जाता है जो कि पहले एक शोक और फिर एक बुरी लत बन जाता है ।

तंबाकू और धूम्रपान करने वाले व्यक्ति पर्यावरण को भी दूषित करते हैं ।

एक इंसान के तंबाकू सेवन से इसका असर पूरे परिवार पर पड़ता है। एक इंसान पहले तंबाकू का सेवन शौक के लिए करता है । और धीरे -धीरे ये शौक एक बहुत बुरी लत बन‌ जाती है। पहले ये लत इंसान की सेहत बिगाड़ती हैं बाद में जब इंसान को कैंसर जैसी गंभीर बिमारी हो जाती है फिर उपचार के लिए इलाज की‌ जरूरत होती है । कैंसर जैसी गंभीर बिमारी का इलाज काफी मंहगा पड़ता है ।

तंबाकू और धूम्रपान पहले शौक वनता है और धीरे-धीरे एक बहुत बुरी लत बन जाता है। उसके बाद इंसान धीरे-धीरे मौत की तरफ बढ़ने लगता है और साथ में मंहगे खर्च जिससे घर की आर्थिक स्थिति खराब होती है।

इसलिए आज हमें तंबाकू निषेध दिवस पर लोगों को जागरूक करना चाहिए और तंबाकू और धुम्रपान से होने वाले दुष्प्रभावों के प्रति सचेत करना चाहिये।

खबर देने वाला अखबार जो हर रोज हर सुबह ताजी चाय के साथ ताजा खबर लेकर हाजिर हो जाता है । क्या-क्भी सोचा है जो अखवार हम पढ़ रहे है इसकी शुरुआत कब हुई कैसे हुई सबसे पहले अखबार किस शहर से निकला यह हम बहुत कम ही जानते हैं लेकिन अपने भारतक के पहले हिंदी अखबार की पहला सस्करण कब निकला इसकी कहानी कुछ इस प्रकार है

कलकत्ता

कलकत्ता से 30 म ई 1826 को उदत्त मार्तण्ड पहला हिंदी पत्र निकला इस हिंदी पत्र को स्वीकृति दिलाने का श्रेय बंगाल के बृजेंद्र नाथ बंदोपाध्याय को है ।इस पत्रकारिता के प्रकाशक संपादक और मालिक कानपुर निवासी पंडित जुगल किशोर शुक्ल थे ,जो कि पेशे से वकील थे। जुगल किशोर शुक्ल जी ने जिस साहस के साथ उदंत मार्तंड का प्रकाशन शुरू किया वह सराहनीय है हालांकि उदंत मार्तण्ड की प्रकाशन बहुत कम ही हुए परंतु हिंदी पत्रकारिता यहीं से दिशा मिली थी। और यही से हिंदी पत्रकारिता की नींव रखी गई।

हिंदी पत्रकारिता के 200 साल

हिंदी पत्रकारिता ने 200 साल का संघर्षपूर्ण और गौरवशाली सफर तय किया है ।हालांकि उसे वक्त की पत्रकारिता और अब की पत्रकारिता में कफी बदलाव आया है। हिंदी पत्रकारिता की कहानी हिंदी भाषा के विकास और राष्ट्रीय विकास की गाथा है। हिंदी पत्रकारिता का पहला प्रकाशन कलकत्ता में हुआ था। और 19वींसदी आखिर में बनारस से भी हिंदी पत्रकारिता का प्रकाशन होने लगा था।

हिंदी पत्रकारिता का अतीत

हिंदी पत्रकारिता क अतीत काफी सघर्ष में रहा है ।उस वक्त राजा राममोहन राय से लेकर राम मनोहर लोहिया तक उस दौर के बड़े पत्रकार रहे हैं और इन्होंने हिंदी पत्रकारिता में बड़ा योगदान दिया है ।भरतपुर के माखनलाल चतुर्वेदीने पत्रकारिता के लिए प्रशिक्षण की जरूरत को समझा और हिंदी पत्रकारिता को सुधारनेक लिए जोर दिया।

आजादी के बाद पत्रकारिता

देश को आजादी मिलने के बाद हिंदी पतकारिता मैं भी बदलाव आया। इस बात को बाबूराव विष्णु राव पराड़कर ने महसूस कराया सन 1925 में एक सम्मेलन की अध्यक्षता करते हुए उन्होंने कहा पत्र निकालकर सफलतापूर्वक चलाना बड़े-धनवान और बड़ी कंपनियों के लिए ही संभव होगा। आजाद भारत की हिंदी पत्रकारिता वास्तव मैं अलग रही और 50 की दशक के बाद हिंदी पतकारिता लक्ष्य से हटकर व्यावसायिक हो गई जिससे पत्रकारिता का आर्थिक पक्ष भी मजबूत हुआ।

आधुनिकपत्रकारिता

आज के वक्त में पत्रकारिता आधुनिक तकनीकी से लैस है औरआकर्षक है। परंतु पत्रकारों के लिए आज भी अनिश्चितताओं से भरी है जितनी की 200 साल पहले कोलकाता मैं कोल्हू टोला की अमड़ा तला की गली में थी।

हिंदी पत्रकारिता का सफर 200 वर्ष पुराना है। हिंदी पत्रकारिता में हजारों लोगों को एक ही राय और संकल्पक साथ जुड़े रहना चहिए। आज हिंदी पत्रकारिता कि देश विदेश में एक बहुत बड़ी पहचान है और यह सफलता हमें एकजुट होकर ही मिली थी और हमेशा मिलेगी।

आज पारले-जी बिस्किट को हर कोई जानता है इसकी पहचान से सब बाकिफ हैं यह पारले-जी बिस्किट जो की कभी बच्चों के टिफिन में तो कभी चाय के साथ तो कभी सफर में दिख जाता है। पर क्या कभी सोचा है इस पारले-जी बिस्किट की शुरुआत कैसे हुई । हम में से बहुत ही कम लोग इसके बारे में जानते हैं की पारले-जी बिस्कुट की शुरुआत मुनाफे के लिए नहीं बल्कि राष्ट्रवाद के लिए हुई थी।

स्वदेशी निर्मित पारले-जी

1920 के वक्त की बात है जब अंग्रेजों का शासन था और हमारे भारत देश में अंग्रेज लोगों की फैक्ट्री का ही बाजार था और अंग्रेजों का ही दबदबा था ।उस वक्त भारत देश में स्वदेशी आदोलन जोर-शोर से हो रहा था और तब यह तय किया गया की भारतीय ब्रांड का बिस्किट भी होना चाहिए। बिस्किट स्वादिष्ट और सस्ता होना चहिए और विदेशी बिस्किट को टक्कर दे सके इस तरह पारले-जी बिस्किट की शुरुआत हुई और पारले -जी बिस्किट की नींव रखी गईं ।

मोहनलाल दयाल चहान

मोहनलाल दयाल चौहान ने उस वक्त जर्मनी जाकर बिस्किट के लिए कन्फेक्शनरी का कार्य सीखा और और बिस्किट बनाने के लिए जरूरत की मशीन को भी जर्मनी से लाए ।

कारखाने की शुरुआत

मोहनलाल दयाल चौहान जी ने मुंबई के विले पार्ले मे एक छोटी-सी जगह में पारले-जी बिस्कुट के कारखाने की शुरुआत की इस कार्य में 12 लोगों ने अपना सहयोग दिया।

बिस्किट का नाम

मुंबई के विले पार्ले में बिस्किट के ब्रांड की शुरुआत हुई इसलिए बिस्किट का नाम पारले-जी रखा गया। और इस तरह पारले-जी बिस्कुट की नींव रखी गई हालांकि उसे वक्त संसाधन कम थे। और इस तरह पारले-जी बिस्किट की शुरुआत राष्ट्रवाद की वजह से हुई ।

हालांकि बिस्किट बनने से पहले शुरुआत ऑरेंज कैंडी से हुई थी और 10 साल बाद पारले जी की शुरुआत हुई।

इस तरह हम कह सकते हैं। पारले-जी बिस्किट की शुरुआत राष्ट्रवाद की वजह से हुई ।शुरुआत में पारले-जी बिस्किट ने काफी संघर्ष दखा और संसाधन भी कम थे ।अंग्रेजों का शासन था और पारले-जी ने फिर भी हार नहीं मानी। सुवाद में वेमिसाल और लजवाब यह है हमारी पारले-जी बिस्किट की कहानी।

गर्मियों का मौसम है और स्कूलों में गर्मी की छुट्टी चल रही है। गर्मी की छुट्टी स्कूली बच्चों को बहुत पसंद आती हैं हमारी बचपन में भी ऐसा ही होता था । गर्मी की छुट्टियों का इंतजार हुआ करता था।

गर्मी की छुट्टियां में हमारे वक्त में हम नानी के यहां जाया करते थे और वहीं पर पूरी छुट्टी रहते थे। याद आती है उसे वक्त की पर अब ऐसा नहीं होता ।

आज के वक्त मैं कुछ ही बच्चे नानी के यहां जाते हैं और वह भी सिर्फ 8 या 10 दिन के लिए । आज के वक्त में गर्मी की छुट्टियों को उपयोगी और बेहतर बनाने का अवसर है। इन छुट्टियों का उपयोग कुछ इस तरह भी कर सकते हैं।

कंप्यूटर सीखना

आज का बदलते समय‌ में कंप्यूटर हमारी ज़िंदगी का एक हिस्सा है और यह हम सब अच्छे तरीके से जानते हैं इसलिए गर्मीकी छुट्टियों मे जो बच्चे थोड़े बड़े और समझदार हैं उन्हें अपने उज्जवल भविष्य के लिए कंप्यूटर को सीखना चाहिए जिसके लिए गर्मी की छुट्टी बेहद ही बेहतर अवसर है

इंग्लिश स्पीकिंग कोर्स

गर्मी की छुट्टी में कुछ बच्चे अगर अपनी इंग्लिश स्किल को सुधारना चाहते हैं तो यह छुट्टियां उनके लिए भी एक अच्छा मौका है आज के वक्त में इंग्लिश बोलना आना एक अच्छी और जरूरी बात है ।

घूमने जाना

इन गर्मी की छुट्टियों में अगर कोई बाहर घूमने का शौक रखता है तो यह काफी अच्छा शौक है क्योंकि कहते हैं की घूमने से हमें जानकारी मिलती है और घूमना-फिरना मन की शांति के लिए भी अच्छा माना जाता है। अगर बाहर घूमने का अवसर है तो मेरी समझ में गर्मी की छुट्टी ही सबसे अच्छा वक्त है।

नाना नानी के घर

बहुत-से बच्चे गर्मी की छुट्टियों मे अपने नाना नानी के घर जाना पसंद करते हैं वैसे कहा जाए तो गर्मी की छुट्टियों का असली मजा नाना- नानी के घर ही मिलता है । नाना नानी के घर पर मामा के बच्चे और मौसी के बच्चे जब इकठे हो जाते हैं तो मजा और बढ़ जाता है गर्मी की पूरी छुट्टी बड़े आराम से निकलती है

दादा -दादी के घर

आज के वक्तमे कुछ परिवार नौकरी की वजह से दूर दूसरे शहर में रहते हैं तो गर्मी की छुट्टियों बहुत-से बच्चे अपने दादा-दादी के घर जाना पसंद करते हैं क्योंकि बच्चे अपने दादा दादी के लाडले होते हैं

गांव मैं जाना

कुछ परिवार अभी भी गांव से जुड़े हुए हैं इन छुट्टियों में बच्चे अपने गांव जाकर वहां का रहन-सहन और और गांव के सादा जीवन का बहुत मजे से आनंद लेते हैं। शहर की चकाचौंध से निकलकर गांव का सादा जीवन बच्चों को रास आता है ।गांव में शुद्ध भोजन पानी और शुद्ध हवा मिलती है जिससे मन को शांति मिलती है

यह छुट्टियां एक बहुत अच्छा अवसर होती हैं इसलिए इसे यूं ही व्यर्थ न करें बल्कि अपने हिसाब से इन छुट्टियों का उपयोग करें।

Hamare aas paas aur hamare roj ki jarurat me chahe vah ghar ho ya bahar aur bada ho ya koi bhi chota kaam ho kaisa bhi karya ho in sab mein vigyaan ne saralta di hai sab mein hamen vigyaan ne kafi madad di hain.

Vigyaan hamen sikhata hai ki mushkilo ko saral kaise banaya jaaye aur kaise apni samasyaon ka samadhan dhundha jaaye hamen aap is satya ko manana hoga ki aaj ki jivan mein vigyan hamari jarurat ban chuka hai aur uske bina jivan ki kalpana karna asambhav hai.

Jaane kitne vaigyanikon ne hamare jivan ko saralta dene ke liye pahle sapne dekhe aur fir apne sapnon ko sakar kiya in sapnon ko sakar karne mein vaigyanikon ne na jaane kitne hajaron asafal prayog kiye parantu ummid nahin chhodi.

Jis tarah ek vaigyanik hajaron prayog karke bhi ummid nahin chodata jab tak ki vah apne aavishkar ko pura nahin kar pata vah nahin rukta theek isi tarah hamen bhi ummid nahin chhodni chahiye aur apne sapnon ko sakar karna chahiye

Dekha jaaye to vigyan ki madad se kai avishkar huye or manushya ne apne pair Chand per bhi rakhen Iske alava har desh -vides nahin technology bhi vigyan ki madad Se Hi banaa raha hai.

Aaj bhi kuchh jagah kuchh aise purani soch ke vyakti hain Jo ki vigyan dwara huay karya main dosh nikalti rahte hain aur samajhne ki koshish nahin karte aaj ka samay andhvishwas ka nahin balki samay ke sath chalne ka hai aur vigyan hamen yahi sikhata hai aaj hamare Manav jivan mein vigyan ne kaafi mehtvurnata mahsus kara di hai.

Kabhi socha hai hamari roj mara ki jarurat ek kaam aane wali vastuon mein se vigyan dwara nirmit vastuon ko Ham hata Den to Saman uski vajah se samanya Jan jivan bhi bahut kathin ho jayega is tarah pata chalta hai ki hamare jivan ko saralta dene mein vigyan ka bahut bada yogdan hai.

Vigyan ki vajah se ham nahin nahin tarkki ki unchaiyon per pahunch gaye hain is vigyan ki vajah se Ham logon mein jagrukta bhi I hai jo ki hamen mahsus karati Hai ki vigyan hamari jivan mein kitni jarurat rakhta hai.

Kabhi aap apne kisi karya mein asafal ho jaate hain to iske liye khud ko galat nahin manana chahie yah bhi hamen vigyan hi sikhata hai kisi chij ka galat hona haar nahin hota balki ek nai sikh milati hai aur hamara ye pahla kadam hota hai

Vigyan anishchittaon se bhara hua hai jaise ki antriksh anant hai theek usi tarah vigyan ka fayda ek hi nahin balki yah bhi anant hai ismein har roj ek nai khoj hoti rahti hai aur jo hamare manushya janm jivan ko fayda deti hai.

Abhi kuchh samay pahle hi ek khabar suni jismein Robot ne mairathan daud lagai. Aur is daud mein robot me daud kar insanon ke World record ko piche chhod diya. Ham sab jante hain ki ek Machine aur Insan ka koi mel nahin hota.

samanya Jan jivan mein AI dwara nirmit robot aur nai technology Jo har roj progress kar rahi hai per kya Jo romanch insani vyavhar mein milta hai kya bahi romanch robot mein mil sakta hai.

Robot main kisi bhi prashikshan ke liye use prashikshan se sambandhit program dalna padta hai ,jabki Insan abhyas karke coaching training lekar aur apne bhale bure anubhav se aur apne guru se prashikshan lete hain aur samay anusar paristhitiyon ke mutabik khud ko dhalte hain aur robot ko har paristhiti ke liye ek naya program aur data dalkar taiyar karna padta hai.

In robots ka istemal Khel Jagat mein khiladiyon ko prashikshan dene ke liye kiya ja sakta hai jisse khiladi khel Jagat mein nai chunauti yon ko behtar dhang se samajh saken aur apne khel mein sudhar la sake aur nai chunauti yon se lad sake.

Maan lijiye aane wale waqt mein robot hi khiladi bane to kya unmen Insani khiladiyon Jaisi mansikta rahegi aur kya robot dwara khele gaye khel ko darshak vah protsahan de sakte hain jo ki maidan mein khel rahe insani khiladiyon ko milta hai.

Asali khiladi vahi hota hai jo samay ke hisaab se khud ko dhaal sake aur apne anubhav apni bhavnaon aur paristhitiyon se taalmel bana sake halanki robots ko kisi ek skill mein mahir banaya Ja sakta hai per tabhi use khel mein insani vyavhar aur Khel ke prati bhavna aur taalmel nahin samajh sakte hain .

Aur yahi vajah hai kitna hi khas robot ho per usmein vah bhavnayen nahin milengi jo ki Insan mein milte hain ho sakta hai kuchh masalon mein insanon se aage nikal jaaye robot lekin robot ko banane wala bhi aakhir Insan hi hai

Khel jagat ho ya fir koi bhi maidan Insani pradarshan ho to pradarshan majedar lagta hai per robot ke saath khel nahi sirf ek technology ka pradarshan hota hai.