Category: Motivational

  • अपनी पहचान बनाना सीखें

    धरती पर इंसान जीवन की सारी प्रक्रियाओं को पूरा करके मृत्यु की तरफ बढ़ता है और एक दिन उसके जीवन की कहानी का अंत भी हो जाता है।

    पर कोई व्यक्ति ऐसा भी हो सकता है क्या जो मरणोपरांत भी जीवित मनुष्य के दिमाग में हमेशा के लिए जीवित रहे । तो इस सवाल का जवाब जवाब होगा‌ हां।

    कई ऐसे महापुरुष हुए हैं जो अपने महान कार्यों की वजह से या फिर किसी खास महानता के कारण मरने के हजारों सालों तक हमारे दिमाग में जिंदा रहते हैं ।

    इसी प्रकार कुछ खास लोग जो कि देखने में साधारण शक्ल सूरत वाले होते हैं परंतु फिर भी अपनी अमिट पहचान की वजह से हर व्यक्ति पर अपनी छाप छोड़ जाते हैं।

    ऐसे लोगों के जीवन में भी समस्याएं होती हैं परंतु फिर भी ऐसे व्यक्ति हमेशा हंसमुख स्वभाव के ही लगते हैं ऐसे व्यक्तियों को देखने पर ऐसा लगता है जैसे कि इनके जीवन में कोई समस्या है ही नहीं।

    हंसमुख स्वभाव के व्यक्ति औरों पर अपनी अमिट छाप छोड़ने में माहिर होते हैं।

    हम में से ज़्यादातर लोग अगर चाहे तो ऐसे लोगों की तरह बन सकते हैं ऐसे लोगों की तरह बनने के लिए हमें कुछ विशेषताएं अपने अंदर बनानी होगी और उसके लिए कोशिश लगातार करनी होती है।

    अपने काम से काम रखें

    जो व्यक्ति समाज में अपनी अलग पहचान बनाते हैं ऐसे व्यक्ति अपने काम से ही काम रखते हैं इन्हें किसी दूसरे के कार्यों में दखल देने की आदत नहीं होती।

    ऐसे व्यक्ति अपने काम पर ही फोकस रखते हैं और अपने काम की गुणवत्ता को बढ़ाते हैं। ऐसे व्यक्तियों के अंदर अपने काम को सुचारू रूप से और समय पर करने की आदत रहती है। दूसरे व्यक्तियों के काम में दखलअंदाजी न करने के कारण इनका समाज में अपना अलग ही रुतबा होता है।

    ना कहना सीखना

    ऐसे व्यक्ति जो ना कहना जानते हैं ऐसे व्यक्ति दिमागी तौर पर मजबूत होते हैं। इन्हें हर काम को हां कहने की आदत नहीं होती ।ऐसे व्यक्ति हर काम को बेहतर तरीके से समझते हैं और उसके बाद ही हां या ना कहते हैं।

    इसके अलावा यह खुद को अच्छा साबित करने की चाह में हर काम को हां नहीं कहते बल्कि ऐसे व्यक्ति सबसे पहले अपने आप की सुनते हैं इस वजह से यह बहुत से काम को ना कहना भी जरूरी समझते हैं ।

    मौन रहना सबकी सुनना

    अपनी खास पहचान बनाना और अपनी छाप लोगों के मन में छोड़ देना ऐसी विशेषता रखने वाले व्यक्ति ज्यादातर समय मौन ही रहते हैं ऐसे व्यक्तियों को हर वक्त बक-बक करने की आदत नहीं होती ।

    कम बोलने वाले और मौन रहने वाले व्यक्ति एक अच्छे श्रोता होते हैं और यह किसी भी समस्या की बारीकियों को समझने में माहिर होते हैं।

    समय की अहमियत समझना

    जो व्यक्ति सब पर अपनी छाप छोड़ने में माहिर होते हैं उनकी एक सबसे अच्छी आदत यह होती है कि ऐसे व्यक्ति समय की अहमियत को समझते हैं और समय की अहमियत को समझते हुए यह जरूरी काम सबसे पहले करना सही समझते हैं।

    फालतू में समय को बर्बाद करना ऐसे व्यक्ति की आदत नहीं होती । ऐसे व्यक्ति समय की अहमियत समझते हैं । समय की अहमियत समझने वाले व्यक्ति अपने खुद के लिए और समाज की बेहतरी के लिए बहुत कुछ करते हैं।

    खुद को महत्व देना

    सबसे पहले व्यक्ति को स्वयं का महत्व समझना होगा जब व्यक्ति खुद के प्रति महत्व को समझने लगता है। इसके बाद महत्व ही आप अपने बारे में अच्छे-बुरे का अर्थ समझ सकेंगे।

    खुद का महत्व समझने वाले व्यक्ति दूसरों की भी इज्जत का ख्याल रखते हैं और खुद की इज्जत को भी जरूरी समझते हैं ।

    ऐसे व्यक्ति किसी भी व्यक्ति को खुद का उपहास नहीं उड़ाने देते।

    ऐसे व्यक्ति अपनी कमजोरी को भी हर किसी को नहीं बताते । बल्कि अपनी कमजोरी को अपनी ताकत बनाते हैं ।

    कम दोस्त रखना

    जो व्यक्ति व्यावहारिक तौर पर अपनी छाप दूसरों पर छोड़ जाने में माहिर होते हैं ऐसे व्यक्तियों के दोस्त भी ज्यादा नहीं होते बस कुछ गिने-चुने ही दोस्त ही इनकी पूरी दुनिया होते हैं।

    ऐसे व्यक्ति अपने दोस्तों को भी अग्रसर होने में मदद करते हैं। अपने दोस्तों के साथ कदम से कदम मिलाकर चलना इनका व्यवहार होता है।

    निष्कर्ष

    अपनी छाप दूसरे व्यक्तियों पर छोड़ने के लिए सबसे पहले व्यक्ति को हर वक्त खुश रहना सीखना चाहिए चेहरे पर हल्की सी मुस्कान आपका दोस्ताना रवैया बनाने में मदद करता है। व्यक्ति को स्वयं अपने बारे में हमेशा अच्छा ही सोचना चाहिए और दूसरा से मदद की उम्मीद भी नहीं रखनी चाहिए।हर किसी को खुश करने में इंसान खुद को दुखी रखता है इसलिए अपनी वैल्यू बनायें और सबसे पहले खुद को प्राथमिकता देना सीखे ऐसे व्यक्तियों को दोस्त भी बहुत ज्यादा नहीं बनाना अच्छा लगता है बल्कि कुछ गिने चुनें दोस्त जो की अच्छी आदतों से पूर्ण हो ऐसे चुनाव करते हैं ।

    अगर व्यक्ति खुद पर ध्यान देना शुरू कर दे और अपनी बुरी आदतों को खत्म करके स्वयं के अंदर अच्छी आदतों का निर्माण करें तो व्यक्ति सबसे अलग अपनी पहचान बनाने में सफल हो सकता है अपने जीवन में एक दिन कामयाब भी होता है।

  • दुख की वजह अहंकार

    आज के वक्त में कोई मनुष्य ऐसा नहीं है जिसके अंदर अहंकार ना हो ।मनुष्य छोटा हो बड़ा हो गरीब हो फिर चाहे अमीर ही क्यों ना हो अहंकार इस धरती के हर प्राणी के स्वभाव में देखने को अक्सर मिलता है।

    मनुष्य स्वभाव कई चीजों से मिलकर बनता है दया, करुणा , मोह, ममता, आपसी प्रेम यह स्वभाव जिस व्यक्ति के अंदर होते हैं जिसकी वजह से समाज में उसकी अच्छे इंसान के रूप में पहचान होती है।

    पर इसके विपरीत किसी व्यक्ति के स्वभाव में इर्ष्या, जलन ,घमंड और अहंकार होता है ऐसे व्यक्ति का स्वभाव घमंडी और अहंकारी माना जाता है।

    इसके लावा अहंकारी होना किसी भी व्यक्ति के लिए उसके दुखों की जड़ माना गया है।

    समाज में अक्सर देखने को मिला है जब कभी व्यक्ति कोई बड़ी जीत को हासिल कर लेता है या फिर किसी व्यक्ति के जीवन में संसाधनों की भरमार होने लगती है तो ऐसे में अहंकारी स्वभाव होना स्वाभाविक हो जाता है पर क्या यह जरूरी है स्वभाव में अहंकार का आना ।

    हम सबने समय-समय पर कई महापुरुष ऐसे भी देखे है जिनके पास संसाधन के रूप में कुछ भी नहीं होता। ऐसे लोगों के पास दो वक्त की रोटी खाने की व्यवस्था भी ठीक से नहीं होती है पर इसके बावजूद भी ऐसे व्यक्ति बहुत खुश और आनंदित रहते हैं और उसकी वजह है उनके स्वभाव में अहंकार का ना होना।

    देखा जाए तो अहंकार मनुष्य को दुख देता है और अहंकार किसी व्यक्ति को जीवन भर दुखों में रहने को बेबस कर देता है। हम समझ सकते हैं कि अहंकार ही हमारे सभी दुखों की जड़ होता है।

    व्यक्ति का स्वयं में यह समझना मैं बड़ा हूं मैं अमीर हूं मैं सुंदर हूं इसके अलावा और भी भाव जिसमें व्यक्ति में करने लगता है तो यही उसका मैं बोलना अहंकार होता है । व्यक्ति को इस “मै” से बाहर निकलना होगा और जीवन के सच्चे अर्थ को समझना होगा।

    हमें अपनी मैं से बाहर निकाल कर गरीब और असहाय लोगों के काम आना चाहिए और ऐसे लोगों के लिए मदद करनी चाहिए जब हम असहाय और गरीब लोगों को मदद देते हैं तब हमें सच्चे सुख की अनुभूति होती है और यह कार्य हमें अहंकार से बाहर निकलने मे मदद भी करता है।

    अहंकार से लड़ाई व्यक्ति के अंदर की लड़ाई होती है हमें अपने अहम को खत्म करने के निरंतर कार्य करने होंगे जब तक हम अपने अंदर के अहंकार को पूर्ण रूप से नष्ट नहीं कर देते तब तक हमें सच्चे सुखी अनुभूति भी नहीं हो सकती।

  • सवाल आपकी खुशी का

    आज के वक्त में सब भाग दौड़ भरी जिंदगी जी रहे हैं ऐसा लगता है जैसे हम सब इंसान ना होकर किसी मशीन में तब्दील हो गए हैं और हर वक्त सिर्फ चलना और काम करना ही जिंदगी रह गया है ।आखिर ऐसा क्यों है क्यों हम हर वक्त भाग दौड़ में लगे रहते हैं। लेकिन इस सबके बावजूद भी इंसान खुश नहीं है अपने जीवन में ।इंसान के खुश ना रहने के कुछ कारण है जो कि इस प्रकार हैं

    व्यस्तता

    आज किसी को भी देखो हर व्यक्ति व्यस्त ही मिलेगा ।किसी के पास दो पल की भी फुर्सत नहीं है व्यस्त रहने के बावजूद भी इंसान के कामकाज पूरे नहीं होते वक्त पर ।इसकी वजह है वे फिजूल के काम में अटके रहना और जरूरी काम को टालते रहना ।

    इस तरह जब काम वक्त पर पूरा नहीं होता तो हमें गुस्सा आता है और इस वजह से हम अपने आप को अशांत पाते हैं। अगर हम अपने जरूरी कामों को समय पर करना सीख जाएं तो हमें इससे भी बहुत बड़ी खुशी मिलती है।

    बराबरी करना

    इंसान के अपने जीवन में खुश ना रहने का एक बहुत बड़ा कारण उसका दूसरों से अपने जीवन की बराबरी करना होता है।

    आज के वक्त में हर इंसान होड़ और बराबरी करने की वजह से भी दुखी है ।व्यक्ति के पास जो कुछ भी होता है वह उसमें खुश ना रह कर दूसरे व्यक्ति के पास मौजूद चीजों को देख कर दुखी रहता है और अपनी इन आदतों की वजह से दुखी रहता है।

    इंसान को समझना होगा की हर चीज हर इंसान के पास नहीं हो सकती इसलिए जो कुछ भी है आपके पास उसमें खुश रहना आपको सीखना होगा अन्यथा आप अपने जीवन में दुख ही पाओगे।

    निम्न मानसिकता

    हमारे समाज में कुछ इंसानों की मानसिकता इतनी खराब होती है कि वह हर वक्त दूसरों के बारे में बुरा ही सोचते रहते हैं और अपने समय को बुरा सोचने में ही व्यर्थ करते रहते हैं। यहां तक की ऐसे व्यक्ति बातचीत में भी अच्छे शब्दों का प्रयोग नहीं करते हैं। जिस कारण ऐसे लोगों के अच्छे संबंध नहीं रह पाते और इस कारण भी यह दुखी रहते हैं।

    गलत सोच रखने वाले व्यक्ति अपनी इन आदतों की वजह से दूसरों को भी दुख देते हैं और स्वयं भी दुखी रहते हैं।

    अच्छी मानसिकता वाला व्यक्ति हमेशा अपने बारे में और दूसरों के बारे में भी अच्छा सोचता है जिस वजह से ऐसे व्यक्ति खुद को भी खुश रखना जानते हैं। ऐसी व्यक्तियों के लोगों से अच्छे व्यवहार होने के कारण यह हर वक्त खुशी को महसूस करते हैं।

    खुश रहना कोई बड़ी बात नहीं है बल्कि संतुष्टि का कमाल होता है हम अपने जीवन में जितना संतुष्ट रहेंगे उतना ही हम अपने जीवन में खुश रहने की वजह ढूंढ सकेंगे। हमें अपने जीवन के अलावा दूसरों के काम आना भी सीखना होगा।

    क्या आप खुश हो आप अपने काम से खुश हो अपने जीवन से अपने परिवार से खुश हो यह सवाल कीजिए अपने आपसे कभी और देखिए आपके अंदर से क्या जवाब मिलते हैं।

    आपका जीवन में खुश होने का मतलब रूपए पैसे से नहीं होता और ना ही परिवार के व्यक्तियों का ऊंचे तबके की नौकरी करने से होता है जीवन में खुशी का मतलब किसी विशेष चीज के मिल जाने के मतलब से भी नहीं है।

    धरती पर हर मनुष्य के जीवन में सुख और दुख रहता है और जो व्यक्ति अपने जीवन में सुख दुख से तालमेल कर लेता है और संतुष्टि के साथ समझदारी के साथ जीवन के हर पहलू को सीखता है वही व्यक्ति सभ्य व्यक्ति कहलाता है और समाज की नजर में खुश भी दिखता है।

  • खालीपन में रंग भरिए

    हम इंसान किसी संग्रहालय की दीवार पर टंगी हुई कोई तस्वीर नहीं है जिसे केवल देखा जाए और सराहा जाए। ईश्वर शक्ति प्रकृति या जो भी शक्ति हमें यहां इस धरती पर जन्म देकर भेजती है वह हमें केवल विस्तार देती है जीवन जीने की सोच और समझ भी देती है यही स्वतंत्रता मनुष्य का सबसे बड़ा उपहार भी है। अतः इंसान को अपने जीवन को यूं ही व्यर्थ नहीं जाने देना चाहिए।

    अपने जीवन को कभी भी दुख या फालतू की सोच में व्यर्थ ना करें और ना ही अपने जीवनकाल की धार को को यूं ही खाली न बहने दें बल्कि अपने खालीपन में उत्साह के रंग भरना सीखें कभी-कभी इंसान किसी को पसंद करता है और उसी के जैसे ही अपने जीवन को जीने लगता है और मैं खुद क्या चाहता है वह कभी समझने की कोशिश नहीं करता और ना ही जीवन के अर्थ को समझने की कोशिश करता इंसान औरों द्वारा मिले विचार को अपने जीवन में ग्रहण करते जाता है और इस तरह अपने जीवन को नीरस बना लेता है।

    मनुष्य जीवन एक खाली कैनवस की तरह है जिसकी सुंदरता उसके साहस पूर्वक उठाई गई कदमों में है जो व्यक्ति भय असफलता पीड़ा और प्रेम मैं सफल होने से बचता रहता है वह शायद गलतियों से बच जाए पर जीवन की गहराई को खो देता है। जीवन उन लोगों का याद रहता है जिन्होंने डर के बावजूद अपने हाथों में अपने जीवन की खालीपन भरने केलिए साहस के कदम उठाए

    समाज हर उस व्यक्ति को दंडित करता है जो सामान्य होने से इनकार कर दे और समाज के द्वारा बनाए गए नियमों का पालन न करे। इतिहास में हर सुंदर चीज को कभी ना कभी पागल कहा गया है जैसे कवि पागल, चित्रकार पागल, प्रेमी पागल सामान्य लोग संसार को वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसा की वह है । पर कुछ लोग इन नियमों से अलग होकर अपने जीवन में सपनों के रंग भरते हैं और एक नया इतिहास लिखते हैं।

  • Apne aham se nikalo

    Aaj ki badalte samay mein har insaan khud ko kaafi samajhdar aur sahi manta hai iske alava vah kisi ko bhi kuchh nahin samajhta yahi aham (ghamand)kahlata hai jo ki thoda bahut har vyakti ke andar hai .

    Kisi ko aage badhate dekhna to kisi per dhan sampatti jyada kisi ki acchi naukari ho aisa kuchh bhi dekhkar vyakti na jaane dimag mein kitni samasyaen lekar chalta hai aur is vajah se aksar log apne jivan mein dukh chinta dar santosh ashanti irshya bhav badle ka bhav aur nafrat aisi bhavon ko dimag mein jagah deta hai aur apne jivan Ko bhi chintaon se grasit rakhta hai

    Aaj ke waqt mein har vyakti ko ek dusre ko dekhkar kuchh na kuchh chahat rahti hai Jaise kisi ko samman ki bhookh hai to koi amir nanna chahta hai to kisi ko kisi ka aage badhana nahin dekha jata aur man hi man tanav rakhta hai.

    Dekha jaaye to insan apne hi Me aur ghamand ke aage kuchh nahin dekhta aur badle ki bhavna ise kahin bhi shant nahin rahane deti aur is vajah se dimag mein har waqt ek kolahal sa macha rahata hai .

    Aapsi rishte bhi iski vajah se bigadte hain .Aaj ghar parivar ho ya pass-padose ho har vyakti is samasya se pidit hai . vyakti apne sathiyon ke sath badle ki bhavna se bura vyavhar karta hai aur yah mahsus bhi nahin karta ki usne kisi dusre ko kitni mansik pareshani di hai.

    Hamen apne aham se nikalna hoga apni me se nikalna hoga aur bahar ki duniya ko dekhna hoga halanki thoda kathin hai lekin jab jam apne aham apni Me se bahar nikalte hain to ham ek shanti mahsus karte hain aur paate hain ki man ki shanti koi rupaye paise se nahin milati balki apne aham aure se nikalne ke baad milte hai agar koi aisa vyakti jise aap apna dost mangte hain Jo aapke kareeb hai aur jise aap apna sab kuchh kah sakte hain to unse batchit kijiye aur jo vyakti aapko har waqt chot pahunchata hai usse duri rakhen.

    Vyakti ko chahiye ki veh apne vyavhar per bhi najar rakhe aur apne aham aure se nikalkar dusron ke saath acchi vyavharikta rakhiye jisse ki ham bhi kisi ko mansik ashanti na de choti baat ko jyada lamba nahin khinch en balki hamen mafi deni chahie jab kisi vyakti ko ham maaf kar dete hain to maafi usko nahin balki apne dimag ko di hai aur apne aap ko azadi di hai.

    Hamesha apne hi jivan mein na vyast rahen balki dusron ke sukh dukh mein bhi rahana chahiye bina swarth ke logon ke dukh mein sahyog dena chahie aur kisi dusre ke sukh ko dekhkar khud ko dukhi nahin karna chahie . Is tarah aapko ek naya marg bina aham aur me ke milega.

    Ham kisi ke prati badle ki bhavna rakhte hain to ismein ham khud ko hi pareshani dete hain aur maaf karte hain aur apne aham se bahar nikalne ka ek naya rasta banate hain .

  • Khush rehana sikho

    Aaj ke samay mein har vyakti apne se aage chal rahe vyakti se khud ki tulna kar raha hai khud se nafrat kar raha hai aisa kyon aur faltu ki pareshaniyon mein ghira rahata hai.

    Aaj ke samay mein har vyakti high lifestyle apnana chahta hai aur vyakti jis sthiti mein rahata hai use sthiti ko kyon swikar nahin karta aur dusre vyakti ko dekhkar uske jaisa banna chahta hai.Vyakti samaj mein Khade hokar bada gyan deta hai ki ham to bahut khush hain jabki yah sarasar jhooth hota hai

    Iska asar parivar mein ,society mein ,aas pados mein dekh kar bacchon per bhi pad raha hai aur bacche apne maa baap se dusre bacchon ke jaisa hi sab kuchh lena chahte hain jabki unke pass jo bhi kuchh hai bahut achcha hai . Yah baat Jara si hai lekin bacchon ko yah chij pne hi ghar parivar se aur padosan se milti hai .

    Har parivar mein ,har samaj mein ,apne pass pados mein, friend circle mein yahan tak ki kaam kar rahe employees mein bhi yahi samasya hai yani yah samasya har varg ke vyakti on mein hai.

    Jab tak ham apni sthiti ko pure man se swikar nahin karenge tab tak ham har waqt kuchh pane ki talash mein rahenge aur dukhi rahenge yah Jo kuchh bhi hamare pass hai usi mein khush rahane ki aadat daalnichahie

    Kyunki Insaan ki fitrat hai ki use kuchh naya har waqt chahiye isliye hamen khud per control karna hoga

    Kehane ko yah baat chhoti hai per ye Jara si baat har waqt dimag mein ek kide ki tarah har pal hamare dimag mein rengti rahti hai aur hamen Khush nahin rehane deti.

    Is samasya ke samadhan ke liye hamen jyada faltu ki baat i sochne se bachana chahie aur khud ko khush rakhna chahiye halanki yah bahut mushkil jai lekin asambhav nahin hai agar aap chaho to.

  • kachhua aur khargosh ki Daud

    Kachhua aur Khargosh ki daud ki kahani apne bachpan mein apni kitabon mein jarur padi hogi ya fir aapko aapke ghar ke hi kisi bade ne aapko yah kahani sunai hogi .Ye kahani bahut hi interesting aur majedar kahani jai maine to yah kahani kai baar padi hai

    kahani

    yah kahani hai khargosh aur kachhue ki daud ki jismein sabko pata hai ki kachhua haar jaega aur khargosh Jeet jaega kyunki khargosh furtila janvar hai aur kachhua sust aur dheeme chalne wala janwar hai. Daud ke beech mein khargosh ne apne pichhe dekha ki kachhua to bahut dur tha ye dekhkar khargosh ne socha to kyon na aaram kar liya jaaye aur khargosh so gaya per kachhua bina ruke lagatar chalta raha dheere- dheere aur ant mein jaisa ki ham jante hain kachhua ki Jeet hui aur khargosh ki haar

    kahani ka sandesh

    Is kahani ka sandesh hamen jivan ke har mod per ek nai siksha ke roop mein milta hai aur har baar is kahani se hamen samajh bhi milti hai. Ek tarah se dekha jaaye to kachhua se hume yah sandesh milta hai ki jivan mein kabhi bhi apne upar had se jyada vishwas nahin rakhna chahie balki hamen apni kamiyon per bhi dhyan dena chahiye jaise ki kachhua bahut hi furtila Janwar hai per iske sath hi daud ke bich mein hi vah jaldi hi aaram ke baare mein bhi sochta hai aur yahi uski kamjori hai. Theek isi prakar ham Insan bhi thoda sa kaam karke hi apne comfort Jon main jaane ki sochne lagte hain isi karan ham apni manjil ki taraf nahin badh paate.

    khargosh ki tarah kabhi bhi khud per hadse jyada vishwas bhi nahin rakhna chahie kyunki over confidence mein Insan apni galtiyon ko najarandaaz kar deta hai aur samajhta hai ki main to Jeet jaunga jabki vah apni manjil se kafi dur hota hai. Kahani mein kachhua humein sikh deta hai ki khud ko kamjor nahin samajhna chahie aur apne lakshya ko pahchan kar uski taraf chote kadam se chalte hue badte rahana chahiye aur apne lakshya se Judi hui jankari rakhni chahiye .

    Yah kahani hame ye bhi seekh deti hai ki kabhi bhi hamen khud ko bada aur apne samne wale ko kamjor ya chota nahin samajhna chahie kyunki kabhi- kabhi sadharan dikhne wale vyakti bhi vah kar jaate hain Jo ek bahut hi padha likha aur hoshiyar bhi nahin kar pata.

    conclusion

    Kahani hamein sandesh deti hai aur samajhati hai ki hai kis tarah hamen apne lakshya ki taraf samajhdari ke sath dheere- dheere savdhani se kadam rakhne chahie na ki over confidence mein bhagana chahie kyunki jaldbaji mein apne andar ki kamiyon ko nahin samajh paate aur jaldi hi halat se samjhauta bhi kar lete hain.

  • Karm hi Dharm

    kahate hain sabse bada dharm karm hi hota hai kyunki karm se bada koi dharm nahin hai .. Agar ek doctor apne dharm ko mahatva deta hai aur apne hi dharm ke logon ka ilaaj karta hai to uska yah karm nahin hai kyunki doctor ke liye sabhi marij sirf Insan hote hain aur doctor ko Insaniyat ke naate apna karm karna chahie kyunki doctor ka koi dharm nahin hai.

    Isi prakar ek mandir ke pandit ka dharm puja paath karna hi uska karm hota hai aur isi karya se pandit apne parivar ka bharan poshan karta hai agar pandit mandir mein aane wale bhakton mein dharm se sambandhit bhedbhav karta hai aur apne dharm ke logon Ko hi badhava deta hai to yah pandit ka karm nahin balki insanon mein bhedbhav karna kehlayega.

    karm Se bada Dharm nahin Hai

    Ek kahani hai Jo kuchh is prakar ha.i

    Prachin kaal mein ek nagar mein ek pandit ji raha karte the pandit Ji apni hi jaati ke logon se rishta rakhte the aur neech jaati ke logon ko dekhte bhi nahin the aur na unke yahan ka kuchh bhi khate peete nahin the us nagar mein ek nichee jaati ka hakim tha jo ki logon ka ilaaj acche dhang se karta tha lekin pandit Ji ko us vyakti se ghrina rahti aur jab kabhi bhi pandit Ji ya unke parivar mein kisi ki tabiyat kharab hoti to pandit ji apne ghar ke desi ilaaj ko apnate lekin use hakim ke pass nahin jaate.

    Ek baar ki baat hai nagar mein ek mahamari fail gai aur mahamari se bachne ke liye nagar ke baiidh (Doctor) ke pass mahamari ka ilaaj tha sabhi Nagar vasi ilaaj ke liye kuchh baidh (doctor) ke pass jaane lage aur theek bhi hone lage pandit Ji ko bhi mahamari ka rog lag gaya lekin pandit Ji baidh ke pass ilaaj karana nahin chahte the kyunki baidh (Doctor)maharaj neech jaati ke the pandit Ji ki halat bahut kharab hoti ja rahi thi lekin kisi bhi kimat per apna ilaaj nahin karana chah rahe the parantu pandit Ji ki bahu ne jabardasti pandit ji ka ilaaj baidh se karya pandit Ji ki tabiyat mein sudhar aane laga.

    Rog mukt hone ke baad pandit Ji ki aankhon mein aansu a gaye aur unhone kaha ki main hamesha jaati yon mein matbhed karta raha jabki ek Insan ka karm se bada koi dharm nahin hota hai yah kahate hue pandit ji ne nagar vasi yon se mafi mangi aur kaha aaj ke baad main kisi bhi vyakti se koi bhi bhedbhav nahin karunga.

    Bhagwat Geeta mein bhi Krishna ne yuddh mein Arjun ko isi uddeshy se ki Insan ke liye koi dharm nahin hota balki karm hi sabse bada dharm hota hai.

    conclusion

    Insan kisi bhi jaati ka ho aur kisi bhi pad per ho use karm per hi dhyan dena chahiye aur karm hi karte rahana chahiye kyunki karm se bada koi dharm nahin hota hai.

  • Mindset

    Kisi manjil per pahunchne se pahle ham use manjil ka ek chitr apne manas patal per banate hain aur us chitr mein kamyaabi aur na kamyabike rang bharte hain aur is tarah ham apne dimag mein tay kar lete hain aur use manjil tak chalne ka rasta ham apne dimag mein hi banaa lete hain usi ko mindset kahate hain.

    Is prakar kisi bhi karya ko karne se pahle karya ko kis tarah kiya jaaye iski planning ham kaafi samay pehle apne dimag mein banaa lete hain aur fir isko fisicaly karte hai.

    Bade se bade mahan viyakt jinhone apne jivan kal mein koi bhi invent kiya usse pehle uska chitran apne dimag mein mahinon pahle kiya aur uske baad karya kiya hain aur prasiddh hue hain aur fir aam Insan ki ideal bante hain jo ki kabhi pahle sadharan Insan the lekin apni mindset se unhone apne dimag mein pahle se hi Manjil ko tay kar liya tha ki unhen kya karna hai aur apne karya ko pura karke vah ek aam Insan se khas Insan ban jaate hain

    Planning

    Koi bhi bada kaam hamare dimag mein ek sadharan soch ki tarah aata hai aur fir dheere- dheere uski planning karta hai aur usko kaise karna hai iske liye kafi waqt se planning karta rahata hai hamare dimag mein planning ke pahle aur planning ke baad ka pura chitran ek picture ki tarah hamare dimag mein chalta rahata hai.

    Fix time (samay ka Tay hona)

    Hamara dimag kisi karya ko karne ke liye time bhi Tay karta hai jaise ki Ham Apne Kisi karya ke liye pandit Ji Se muhurt nikal vate hain theek usi tarah hamara dimag bhi kisi kaam ko karne ke liye samay bhi fix kar deta hai aur use tay samay per ham Jab apna kaam kar lete hain to hamen atyant khushi mahsus hoti hai.

    Power of mind

    Manusya dimag mein apar takat hoti hai agar manusya aur use karya ko sabse pahle apne dimag mein to dekhta hai usko copy karne lage aur apne manjil ke raste per chalta rahe to apne dimag ki takat se bahut tarkki kar vah apne sapne ko pura kar sakta hai manusya dimag mein itni shakti hoti hai.

    Agar ham apni manjil ko pahchan le aur manjil per dheere -dheere kadam se chalte chalen to ek din hamari manki raste per Le jata hai aur hamen Manjil bhi dikhlata hai

    Conclusion

    Har Insan ke karya karne se pahle uske dimag mein karya ke prati chitra banta hai aur Iske baad vyakti karya ko karta hai mindset mein bahut badi takat hoti hai.

  • Ek Nai Subah

    Raat ke baad ek nai subah hoti hai har vyakti ke liye subah ek nai subah ek naya din hota hai aur har vyakti ke liye ek naya mauka hota hai .Apne jivan mein aage badhane ka mauka hai.Jo hua use chhodkar use bhul kar fir se ek naya mukam hasil karne ke liye ek nai raah banane ka ek nai subah aapke liye ek naya avsar lekar aati hai

    Ramu joki ek kisan hai bahut hi garib kisan hai Ramu kheti ke paas kheti naam per uske pass jameen ka ek chhota sa tukra hai aur vahi uski dhan sampatti hai Ramu pura din mehnat majduri karta hai apni acchi fasal pane ke liye lekin gaon ke ek jamindar ka use per karj bhi bahut hai ise patane mein uski saari fasal use jamindar ke pass chali jati hai.

    Ramu ko yakin hai jamindar ka karja pat gaya hai aur ab is baar ki jo fasal hogi use per uska apna hak hai Ramu bahut khush hai ki achanak uski patni ki tabiyat kharab ho gai .Gaon mein kisi acche doctor ke na hone ki vajah se use apni patni ko shahar le jana pada aur mehngi davaon ke atyadhik kharche ki vajah se Ramu ko fir se jamindar se kuchh karj lena pada aur fir se fasal ke apne ghar aane ki ummid khatm ho gai

    Sansar mein har vyakti apne kisi na kisi vajah se pareshan hi hai lekin iska matlab yah nahin hai ki vah dukhon mein doob jaaye aur ummid ko chhod de isliye vyakti ko ummid ka saath kabhi nahin chhodana chahie balki har waqt yah samjhna chahie kii har din ek naya avsar hai aur har subah ek nai subah hai.

    Ruko mat dhire chalo per chalte raho jab tak ki aapko apni manjil na mil jaaye kyunki ak din aisa aaega Jo aapke liye ek avsar lekar aaega aur vahi aapki ek nai subah khelay gi.

    Jivan mein har vyakti ko ek avsar jarur milta hai bus jarurat hai use pahchanne kiper avsar ko pechana me kabhi kabhi der hoti hai jis din ham apne avsar ko pahchan lenge jis din ham avsar ko pahchanne ki samajh apne andar bana lenge use din se hamen apne jivan mein aane wali har ek rok badha nahin lagi balki ek avsar lagegi.

    Agar ham apni nakaratmak soch ko band kar denge aur sakaratmak najriya ko bnayege to hamare liye pareshani pareshani nahin balki hamare liye ek mauka hoti hai kyunki sangharsh ke sath Jo chalta hai vah vyakti ek n ek din apne apni manjil prapt kar leta hai.

    Agar kabhi aap haar jaye to iska matlab yah nahin hai ki aap aage badh nahin sakte aapko yah bhi nahin sochana chahie ki aage badhane ke saare raste khatm ho gye balki yah sochiye li ab mujhe ek naya avsar mila ha.i Ek nai subah mili hai aur sab kuchh purana sab kuchh Jo bura hua hai use bhul kar ek naya safar shuru kijiye har vajah ko ek naya avsar banaiye aur aage badhane ke raste aap khud hi banao aur ek kadam bhi jab aap uthaoge aur badho ge to dheere- dheere aapko apne raste milte jaenge aur aapko samajh mein aaega ki raste kabhi band nahin hote balki Insaan khud thak kar baith jata hai.

    Kehte bhi hain ki haar kar jitne wale ko Sikander kahate hain aur Sikander Iske bare mein kaha jata hai usne aadhi duniya Jeet li thi to kya usne pareshaniyan nahin dekhi hogi nahin balki usne aage badhane ki himmat banai aur apna rasta jeet ki or jaane wala rasta apnaya.

    Isliye utho jago aur chalte raho chalte waqt aapki speed kam ho koi baat nahin per chalte rahiye jab tak ki aapko aapki manjil na mil jaaye jab tak ki aapko aapki ek nai subah mil jaaye iske saath namaskar sabhi ko.